第三十六章 修行
进度条……会失效?
是因为对方太强了吗?
李启这么想到。
不过,他马上甩开这些念头。
没必要想这些有的没的,还是先看看怎么修行吧,这才是正道。
时为春,春之为言蠢蠢动也。位在东方。其色青。其音角,角者,气动耀也。其帝太皞,皞者,大起万物扰也。其神勾芒者,物之始生,其精青龙,芒之为言萌也。
祭祀并不是跪着求就算了,那只是很少一部分,李启看着《祝》书里面的说法,首先需要以灰和水,自门外蜿蜓布入,施绕房间,这个叫做:“引龙回”。
之后,还要点燃草木,他在外面抓了一把,然后点燃,拿起来挥舞,谓之曰:“熏虫”。
再有别的,诸如“炒豆”“舞雩”,尽饮食之礼,一套流程下来,才算祭祀完毕。
虽然没有炒豆,但是用米粑粑代替了。
应该也没啥事儿。
李启一直忙活了接近半个钟头,这才结束。
然后,他就感觉到了,自己身体的奇特变化。
东方那正在升起的龙形星宿,将一股气,投射进了他的体内。
奇特的力量。
根本无法形容那是什么。
他只觉得,自己好像变强壮了?然后就是……有一种生机勃勃的感觉?
很正常,春者,天地交通,万物始生,阴阳交接之时也,苍龙为四象之东,木主于东;应春。木之为言触也,阳气触动,冒地而生也,水流趋东以生木也;木上发而覆下,乃自然之质也。
先前用水引木,得引龙回,水生木,气不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,木生之则精神旺相,故曰大林木,
这是代表生命气息的力量,也是此时此刻祭祀祈祷所能得到的力量。
李启只感觉之前折腾两天的疲惫全部消失了,
精力充沛,甚至连牛力术造成的元炁空虚都被治好了!
他贫瘠的人身小天地,终于迎来了第一缕外界之气。
仿佛是久旱逢甘霖,生机勃勃的力量充斥着体内,李启甚至都感觉自己长高了。
他内心里突然升起一股明悟,连眼前的世界都变了。
他……真的踏入修行路了,走的是巫道的祝人之道,分支是地祇。
真正引气入体之后,他感觉到,自己对世界的感知都变了。
在大林木气的引导之下,他仿佛可以隐隐看见天地间不同的气。
天有天气,地有地气,人有人气,妖有妖气,神有神气,不同的东西,气的性质也不一样。
各种气也不一样,例如天气,有八风、六律者,天气也,助天地成万物者也,亦犹乐,所以顺气,变化万民,成其性命也。
有太蔟之气,象万物之生。
阴气在黄泉之下,任养万物。
还有很多很多气的分类,暑气,露之气,杂气,等等等等。
不同的气,汇聚起来,就能产生不同的效果。
就像是人,秉阴阳气而生。
雷者,阳气之嘘也。
戊土气,能生霞,土无专气,依火而生,借日以现。
云,则是山泽之气。
《祝》之一书中有言:“天地万物,皆气之所生,气交感化生万物,则气之所至,可以知其类之所从出矣。”
就是说,无数的气合在一起,才诞生了这个世界,只要能够分辨所有气的性质,能力,就可以知道世界的本源。
比如四季,便是六气回旋,以成四时,四季就是六种气循环产生的结果,分别是阴气、阳气、风气、雨气、晦气、明气。
正所谓:“天有六气,谓阴阳风雨晦明也。”
各种气,李启大部分都不认识,小部分在《祝》书的介绍下勉强认得,不过此时此刻,他也顾不着那么多,运使自己刚刚得到的大林木气,睁眼望着四周所有的气。
将气附着在眼睛上,就能观察其他的气。
虽然会因此而产生消耗,但是并不算巨大,李启这种刚刚引气入体的人也能维持个把小时才会结束。
在这种状态下,李启甚至可以看见,还在熟睡的沈水碧,身上的营气卫气。
都是新生的气,看起来她的确没有说谎,她身上的气非常虚弱,而且非常的新,能够感受得到肯定是废掉重修之后的结果。
同时,他使用了一下牛力术。
现在的他,牛力术已经没有十分钟时间的限制了,取而代之的是,自己人身小天地的气耗尽之时,才会结束。
当然,每天三次的次数限制还是有的。
他现在已经理解为什么会有每天三次的限制了,因为……那位地祇琼牛,不愿意别人想要就要,这样显得很廉价……所以如果有人连续三次借力,他就不给了。
还真是,任性啊。
使用大林木气催动的牛力术,似乎持久性都变强了,这是气的性质决定的。
并且,他还能感受到那个过程……
这个术法,并不是凭空而来的,当他启用的时候,可以感觉到,虚空之中,冥冥一股气传递而来。
那是地祇琼牛的神气。
这神气带来了皮肤变厚,阳气旺盛,力量充足的异能,让李启可以拥有以一当十的战力。
木气为这门术法带来的新的特性,因为气的性质相容,李启觉得自己的耐力变得更强了,之前虽然爆发力很猛,但总会有需要回气的时候,可现在就不用回气,能一口气全力打出很多拳。
天神祭祀完了,还获得了第一缕大林木气,所以,李启毫不犹豫的又开始第二轮,也就是祭祀地祇。
这个时节,地祇又该祭祀什么呢?
这时候,就该祭祀五祀神了。
五祀者,何谓也?谓门、户、井、灶、中霤也。所以祭何?人之所处出入、所饮食,故为神而祭之。
但这个也有讲究,
祭五祀所以岁一遍何?要顺五行也。
故春即祭户。户者,人所出入,亦春万物始触户而出也。
夏祭灶,火之主人,所以自养也,夏亦火王,长养万物。
秋祭门。门以闭藏自固也,秋亦万物成熟,内备自守也。
冬祭井。井者,水之生藏任地中,冬亦水王,万物伏藏。
六月祭中霤。中霤者,象土在中央也,六月亦土王也。
故《祝》之一书里,明言:“春,其祀户”。
祭祀户神,其实就是祭祀郁垒神荼二神。
这两位地祇善治恶鬼,故被奉为户神。
祭祀他们,李启就拿出了自己的柳枝。
请收藏本站:https://www.blji.cc。菠萝笔记手机版:https://m.blji.cc
是因为对方太强了吗?
李启这么想到。
不过,他马上甩开这些念头。
没必要想这些有的没的,还是先看看怎么修行吧,这才是正道。
时为春,春之为言蠢蠢动也。位在东方。其色青。其音角,角者,气动耀也。其帝太皞,皞者,大起万物扰也。其神勾芒者,物之始生,其精青龙,芒之为言萌也。
祭祀并不是跪着求就算了,那只是很少一部分,李启看着《祝》书里面的说法,首先需要以灰和水,自门外蜿蜓布入,施绕房间,这个叫做:“引龙回”。
之后,还要点燃草木,他在外面抓了一把,然后点燃,拿起来挥舞,谓之曰:“熏虫”。
再有别的,诸如“炒豆”“舞雩”,尽饮食之礼,一套流程下来,才算祭祀完毕。
虽然没有炒豆,但是用米粑粑代替了。
应该也没啥事儿。
李启一直忙活了接近半个钟头,这才结束。
然后,他就感觉到了,自己身体的奇特变化。
东方那正在升起的龙形星宿,将一股气,投射进了他的体内。
奇特的力量。
根本无法形容那是什么。
他只觉得,自己好像变强壮了?然后就是……有一种生机勃勃的感觉?
很正常,春者,天地交通,万物始生,阴阳交接之时也,苍龙为四象之东,木主于东;应春。木之为言触也,阳气触动,冒地而生也,水流趋东以生木也;木上发而覆下,乃自然之质也。
先前用水引木,得引龙回,水生木,气不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,木生之则精神旺相,故曰大林木,
这是代表生命气息的力量,也是此时此刻祭祀祈祷所能得到的力量。
李启只感觉之前折腾两天的疲惫全部消失了,
精力充沛,甚至连牛力术造成的元炁空虚都被治好了!
他贫瘠的人身小天地,终于迎来了第一缕外界之气。
仿佛是久旱逢甘霖,生机勃勃的力量充斥着体内,李启甚至都感觉自己长高了。
他内心里突然升起一股明悟,连眼前的世界都变了。
他……真的踏入修行路了,走的是巫道的祝人之道,分支是地祇。
真正引气入体之后,他感觉到,自己对世界的感知都变了。
在大林木气的引导之下,他仿佛可以隐隐看见天地间不同的气。
天有天气,地有地气,人有人气,妖有妖气,神有神气,不同的东西,气的性质也不一样。
各种气也不一样,例如天气,有八风、六律者,天气也,助天地成万物者也,亦犹乐,所以顺气,变化万民,成其性命也。
有太蔟之气,象万物之生。
阴气在黄泉之下,任养万物。
还有很多很多气的分类,暑气,露之气,杂气,等等等等。
不同的气,汇聚起来,就能产生不同的效果。
就像是人,秉阴阳气而生。
雷者,阳气之嘘也。
戊土气,能生霞,土无专气,依火而生,借日以现。
云,则是山泽之气。
《祝》之一书中有言:“天地万物,皆气之所生,气交感化生万物,则气之所至,可以知其类之所从出矣。”
就是说,无数的气合在一起,才诞生了这个世界,只要能够分辨所有气的性质,能力,就可以知道世界的本源。
比如四季,便是六气回旋,以成四时,四季就是六种气循环产生的结果,分别是阴气、阳气、风气、雨气、晦气、明气。
正所谓:“天有六气,谓阴阳风雨晦明也。”
各种气,李启大部分都不认识,小部分在《祝》书的介绍下勉强认得,不过此时此刻,他也顾不着那么多,运使自己刚刚得到的大林木气,睁眼望着四周所有的气。
将气附着在眼睛上,就能观察其他的气。
虽然会因此而产生消耗,但是并不算巨大,李启这种刚刚引气入体的人也能维持个把小时才会结束。
在这种状态下,李启甚至可以看见,还在熟睡的沈水碧,身上的营气卫气。
都是新生的气,看起来她的确没有说谎,她身上的气非常虚弱,而且非常的新,能够感受得到肯定是废掉重修之后的结果。
同时,他使用了一下牛力术。
现在的他,牛力术已经没有十分钟时间的限制了,取而代之的是,自己人身小天地的气耗尽之时,才会结束。
当然,每天三次的次数限制还是有的。
他现在已经理解为什么会有每天三次的限制了,因为……那位地祇琼牛,不愿意别人想要就要,这样显得很廉价……所以如果有人连续三次借力,他就不给了。
还真是,任性啊。
使用大林木气催动的牛力术,似乎持久性都变强了,这是气的性质决定的。
并且,他还能感受到那个过程……
这个术法,并不是凭空而来的,当他启用的时候,可以感觉到,虚空之中,冥冥一股气传递而来。
那是地祇琼牛的神气。
这神气带来了皮肤变厚,阳气旺盛,力量充足的异能,让李启可以拥有以一当十的战力。
木气为这门术法带来的新的特性,因为气的性质相容,李启觉得自己的耐力变得更强了,之前虽然爆发力很猛,但总会有需要回气的时候,可现在就不用回气,能一口气全力打出很多拳。
天神祭祀完了,还获得了第一缕大林木气,所以,李启毫不犹豫的又开始第二轮,也就是祭祀地祇。
这个时节,地祇又该祭祀什么呢?
这时候,就该祭祀五祀神了。
五祀者,何谓也?谓门、户、井、灶、中霤也。所以祭何?人之所处出入、所饮食,故为神而祭之。
但这个也有讲究,
祭五祀所以岁一遍何?要顺五行也。
故春即祭户。户者,人所出入,亦春万物始触户而出也。
夏祭灶,火之主人,所以自养也,夏亦火王,长养万物。
秋祭门。门以闭藏自固也,秋亦万物成熟,内备自守也。
冬祭井。井者,水之生藏任地中,冬亦水王,万物伏藏。
六月祭中霤。中霤者,象土在中央也,六月亦土王也。
故《祝》之一书里,明言:“春,其祀户”。
祭祀户神,其实就是祭祀郁垒神荼二神。
这两位地祇善治恶鬼,故被奉为户神。
祭祀他们,李启就拿出了自己的柳枝。
请收藏本站:https://www.blji.cc。菠萝笔记手机版:https://m.blji.cc