第3章 惊艳
金梓鸣首先盘点手上的修炼资源:
教官所传授的基础修炼理论,其中包含一套打坐吐纳的方法;
一套拳法和一套刀法,分别是老架“鞭锤”和“虚实旋风刀”;
老金给的袋子里只有两样东西,一本名叫“血炼淬体术”的秘笈,以及一根暗银色的长针。
昨日潜入湖底时,发现一柄破旧的刀,也就是冷月,此刀锋利且份量足,金梓鸣当即便替下了原来的普通单刀。
这就是眼下所有的一切,下一步他该怎样修行?
要争取在黑茫森林步入修真的入门阶段:真正的炼气期。这需要使自己能感受到外部灵气,吸纳进来,然后按照特定的线路汇入丹田储存起来,对于炼气,他没有任何法门,只有教官教过的基础打坐法可能与此关联。
外家拳法的招式虽然无需钻研,但在资源如此有限的情况下,亦不能轻易放弃,最后他想到了一个利用的方法,就是把强劲发力的快拳,故意打慢,去体会那若有若无的气感,去感悟它与意念之间的关联,或许有一天能由此发现灵气之所在,一旦有灵气融入,“鞭锤”岂不是能变成一套修真拳法?
“虚实旋风刀”,可以日日练习,老金说过,外家力道的虚实掌握,对修真可能也有帮助,而且金梓鸣特别喜欢刀,总觉得自己天生就是一名刀客,握着刀,心里就踏实。现在没有更好的刀法,那就把“虚实旋风刀”练到极致。
兽血淬体,森林不缺野兽,甚至还有更深区域的妖兽,可以立即开始修炼,增强肉身强度。
那根长针,实在不知道该怎样使用,只能先留着,等待机缘将其弄明白。
基础打坐吐纳法,他已经修炼三年,很早之前便能感受到劳宫、涌泉和百会等穴的发麻发胀,通过意念的引导,找到了气感,且能用意念去引导这种气感。
不过金梓鸣心中明白,这个气感并非是外部灵气引起,而是在外气入体前的一种假引气阶段。
凡人与修士最根本的区别就在于是否有灵根,也就是能否感气成功,其中最关键的就在于“成功”二字。
实际上,所有人都处在灵气的包围之中,但为什么多数人感觉不到?因为他们的身体敏感度不够,可能需要极其浓郁的灵气包裹,并配以一定的契机,或许才能感受到一丝,但这显然是不现实的。
所以,敏感度是一道门槛,绝掉了多数人的修真之路,让他们没有机缘去接触这个世界另一种难以言喻的美好。
当然这只是表面现象,修真门派都清楚,绝大多数的凡人都是金木水火土五种属性的均衡体质,这才是他们没有灵根的原因,所谓“人无缺则失了神韵”,便是这个道理。
要修仙,最好只有一种纯粹的五行属性,最差也是四属性体质,当然,如果某人的四属性都是最精纯的极品层次,那你仍然是天才,只不过这种概率极低,修真界几乎从未见过。
金梓鸣一直很苦恼,修士初次感气成功究竟是怎样的?脐下三寸的丹田到底在哪里?又是什么样子?以前每次问教官,他都说“你日后自会通过修炼感受到,现在说了也没用。”
他决定通过打坐来体会,更深层次的入静会让大脑进入空灵的状态,但并没有帮助他成功感气或找到丹田,不过在这种状态下,他常常能听到一些奇怪的声音,有时是女人的低语,有时是妖兽的怒吼,有时是潺潺的水流声,等等,尤其那女人说的明显不是鸿青界的语言,完全听不懂她在讲什么,就像是来自外域。
所有这些声音,有时让他愉悦,有时又阴风阵阵让他毛骨悚然,有时是走火入魔之感,面红胸闷,心跳不已。
这迫使他不得不调整打坐吐纳的时间,有了阳光才会修炼,晚上则只是练刀,那种阴森的感觉从此不再。
一天天过去,他在不知不觉中蜕变。某一个晴天,他突然看到空中有大量的无色亮点漂浮,顿时明悟,这便是灵气。
他心潮澎湃,自己居然无师自通,找到了通往修真的那扇大门,当晚痛痛快快地去湖里洗了一个澡,做了一顿丰盛的晚餐来犒劳自己。
很快,无论什么天气,他都能清楚地看到空中弥漫的这些灵气粒子,有的地方浓郁,有的地方稀疏。当染上风寒,或受伤后,他甚至能看到身前飘荡的一缕缕灰色或黑色的气体,而当他复原后,又变成健康的亮白色。
金梓鸣明白了,灰、黑色的应该是病气,是内气外放的一种表现。更神奇的是,当他在湖中潜水时,也能看到丝丝缕缕的气体环绕自己,其缓缓飘荡的样子,与在陆地上一模一样。
能看到灵气后,再来打慢拳,气感便强了很多,有一天练拳时,双手的中指和食指,忽然被两条气线连在一起,线是弯曲的,形状也不固定,随着拳法不断变形与扭动,无论什么招式,这两条气线都不会断掉,给他的感觉非常奇妙,金梓鸣不愿错失这种机遇,一遍遍地重复“鞭锤”拳法,尽可能久地去体验和留存这种感觉。难道,这就是感气?
一个阳光明媚的早上,打完慢拳之后,他向木屋走去,准备给自己做点早餐。
随着新鲜空气的吸入,在进门前的一霎那,他如遭雷击,突然感觉浑身肌肉,内脏,骨骼,血液等全都消失了,唯有一副躯壳,吸入的空气和灵气,在表皮内的管道中自由、均匀地流淌,无一丝阻碍。
头脑极度清醒,远处细细的虫鸣声如在耳边响起,动物的形状亦能模糊感受出来。
待这神奇的一幕消失,他露出微笑,就此笃信,不管这种修炼方法有什么样的毛病,他都已走上一条正确的修真之道。
金梓鸣开始想,是否可以用这些奇异的感受去改进外家拳,让它更像修真拳法?开始尝试用意念拉拽着劲道,含而不放,越蓄越多,当需要出击时,方才在大脑的指挥下,砰然迸发。
内气随意念的传送,初时他只能控制一大股或一大片气流,这时他是用两种简单的场景来理解,可以想象在清水中滴入一滴墨汁,黑色迅速在清水中弥漫开;也可以回想害羞时,那种从脖子迅速传导到面部的发热感。
经过无数次的训练,他终于可以精细控制内气,不再是成片或成块的蔓延,而是让其沿一根细线,在体内缓缓行进。
体验到外家拳给自己带来的好处后,他更加卖力地投入了。不久,他发现出拳之前的蹬脚,居然可以帮助内劲的形成与传递,还能增强爆发力。
比如出右拳,先用意念将小腹和双腿变成一个整体,让它们有充气的感觉,然后右脚发力踩地,以意念引导内劲传导至腰腹处,再由腰部发力,假想把上身、肩、手臂、手掌连为一体,由腰椎带动后出拳,不仅可以加大拳头的覆盖区域,且能增大力矩,让强大的力量,在某一点爆发出来。
照这个思路继续深挖下去,如果把腰胯所在平面看作一个磨盘,先蹬右脚,力道不是只传导到腰腹,而是继续向前到左胯,这时磨盘相当于向后转动了较大幅度,再由左脚蹬地,把左腿的气劲也传上来,在左胯与右边过来的力量汇合后,磨盘突然向前逆转,把力量从腰腹输送到手臂和拳头上,这样发力,力量几乎翻番。
金梓鸣惊喜不已,心知长此练习下去,内劲定会不断增长,而且对力量的掌控,也会达到一个新高度。虽然这仍不是修真拳法,但应该更接近了。
这种用磨盘驱动的模式,有些像陀螺,先用线缠绕着它朝一个方向旋转,然后突然反方向转动,打出来的劲,可称之为螺旋缠丝劲,不仅比直拳的力量和变化增加很多,且新添了弹抖劲。
看到了灵气,懂得了灵气化为内劲,在体内传送或发力击出的方法,但他还没有储存灵气之所,当务之急,必须尽快找到丹田。
没有功法,只能再次依靠基础打坐法去寻找,但却一直苦修无果。有一天金梓鸣发狠了,既然没有,那就干脆“想”一个出来。
他开始臆想自己脐下三寸的腹中,有一颗明亮的小珠子,用意念引导外部的灵气从头顶百会灌入,然后垂直导入这颗珠子中储藏。
有时也用意念通过脚心的涌泉穴,或手掌的劳宫穴去吸收外部的灵气,导入珠子之中,每次收功,他会想象有更多的灵气被压入这颗珠子,让它变得更加明亮和凝实。
以前打坐完毕收功时,他是将外部灵气灌入,渐渐改为用百会穴去把灵气吸进来,以此来培养百会的吸力,然后再以意念向下推送。
与此同时,想象小腹的珠子发出吸力,将头顶的这股灵气向下拉扯,这样向下推和吸,两股力量汇合,共同推动灵气送入那颗珠子,速度顿时快了许多。
请收藏本站:https://www.blji.cc。菠萝笔记手机版:https://m.blji.cc
教官所传授的基础修炼理论,其中包含一套打坐吐纳的方法;
一套拳法和一套刀法,分别是老架“鞭锤”和“虚实旋风刀”;
老金给的袋子里只有两样东西,一本名叫“血炼淬体术”的秘笈,以及一根暗银色的长针。
昨日潜入湖底时,发现一柄破旧的刀,也就是冷月,此刀锋利且份量足,金梓鸣当即便替下了原来的普通单刀。
这就是眼下所有的一切,下一步他该怎样修行?
要争取在黑茫森林步入修真的入门阶段:真正的炼气期。这需要使自己能感受到外部灵气,吸纳进来,然后按照特定的线路汇入丹田储存起来,对于炼气,他没有任何法门,只有教官教过的基础打坐法可能与此关联。
外家拳法的招式虽然无需钻研,但在资源如此有限的情况下,亦不能轻易放弃,最后他想到了一个利用的方法,就是把强劲发力的快拳,故意打慢,去体会那若有若无的气感,去感悟它与意念之间的关联,或许有一天能由此发现灵气之所在,一旦有灵气融入,“鞭锤”岂不是能变成一套修真拳法?
“虚实旋风刀”,可以日日练习,老金说过,外家力道的虚实掌握,对修真可能也有帮助,而且金梓鸣特别喜欢刀,总觉得自己天生就是一名刀客,握着刀,心里就踏实。现在没有更好的刀法,那就把“虚实旋风刀”练到极致。
兽血淬体,森林不缺野兽,甚至还有更深区域的妖兽,可以立即开始修炼,增强肉身强度。
那根长针,实在不知道该怎样使用,只能先留着,等待机缘将其弄明白。
基础打坐吐纳法,他已经修炼三年,很早之前便能感受到劳宫、涌泉和百会等穴的发麻发胀,通过意念的引导,找到了气感,且能用意念去引导这种气感。
不过金梓鸣心中明白,这个气感并非是外部灵气引起,而是在外气入体前的一种假引气阶段。
凡人与修士最根本的区别就在于是否有灵根,也就是能否感气成功,其中最关键的就在于“成功”二字。
实际上,所有人都处在灵气的包围之中,但为什么多数人感觉不到?因为他们的身体敏感度不够,可能需要极其浓郁的灵气包裹,并配以一定的契机,或许才能感受到一丝,但这显然是不现实的。
所以,敏感度是一道门槛,绝掉了多数人的修真之路,让他们没有机缘去接触这个世界另一种难以言喻的美好。
当然这只是表面现象,修真门派都清楚,绝大多数的凡人都是金木水火土五种属性的均衡体质,这才是他们没有灵根的原因,所谓“人无缺则失了神韵”,便是这个道理。
要修仙,最好只有一种纯粹的五行属性,最差也是四属性体质,当然,如果某人的四属性都是最精纯的极品层次,那你仍然是天才,只不过这种概率极低,修真界几乎从未见过。
金梓鸣一直很苦恼,修士初次感气成功究竟是怎样的?脐下三寸的丹田到底在哪里?又是什么样子?以前每次问教官,他都说“你日后自会通过修炼感受到,现在说了也没用。”
他决定通过打坐来体会,更深层次的入静会让大脑进入空灵的状态,但并没有帮助他成功感气或找到丹田,不过在这种状态下,他常常能听到一些奇怪的声音,有时是女人的低语,有时是妖兽的怒吼,有时是潺潺的水流声,等等,尤其那女人说的明显不是鸿青界的语言,完全听不懂她在讲什么,就像是来自外域。
所有这些声音,有时让他愉悦,有时又阴风阵阵让他毛骨悚然,有时是走火入魔之感,面红胸闷,心跳不已。
这迫使他不得不调整打坐吐纳的时间,有了阳光才会修炼,晚上则只是练刀,那种阴森的感觉从此不再。
一天天过去,他在不知不觉中蜕变。某一个晴天,他突然看到空中有大量的无色亮点漂浮,顿时明悟,这便是灵气。
他心潮澎湃,自己居然无师自通,找到了通往修真的那扇大门,当晚痛痛快快地去湖里洗了一个澡,做了一顿丰盛的晚餐来犒劳自己。
很快,无论什么天气,他都能清楚地看到空中弥漫的这些灵气粒子,有的地方浓郁,有的地方稀疏。当染上风寒,或受伤后,他甚至能看到身前飘荡的一缕缕灰色或黑色的气体,而当他复原后,又变成健康的亮白色。
金梓鸣明白了,灰、黑色的应该是病气,是内气外放的一种表现。更神奇的是,当他在湖中潜水时,也能看到丝丝缕缕的气体环绕自己,其缓缓飘荡的样子,与在陆地上一模一样。
能看到灵气后,再来打慢拳,气感便强了很多,有一天练拳时,双手的中指和食指,忽然被两条气线连在一起,线是弯曲的,形状也不固定,随着拳法不断变形与扭动,无论什么招式,这两条气线都不会断掉,给他的感觉非常奇妙,金梓鸣不愿错失这种机遇,一遍遍地重复“鞭锤”拳法,尽可能久地去体验和留存这种感觉。难道,这就是感气?
一个阳光明媚的早上,打完慢拳之后,他向木屋走去,准备给自己做点早餐。
随着新鲜空气的吸入,在进门前的一霎那,他如遭雷击,突然感觉浑身肌肉,内脏,骨骼,血液等全都消失了,唯有一副躯壳,吸入的空气和灵气,在表皮内的管道中自由、均匀地流淌,无一丝阻碍。
头脑极度清醒,远处细细的虫鸣声如在耳边响起,动物的形状亦能模糊感受出来。
待这神奇的一幕消失,他露出微笑,就此笃信,不管这种修炼方法有什么样的毛病,他都已走上一条正确的修真之道。
金梓鸣开始想,是否可以用这些奇异的感受去改进外家拳,让它更像修真拳法?开始尝试用意念拉拽着劲道,含而不放,越蓄越多,当需要出击时,方才在大脑的指挥下,砰然迸发。
内气随意念的传送,初时他只能控制一大股或一大片气流,这时他是用两种简单的场景来理解,可以想象在清水中滴入一滴墨汁,黑色迅速在清水中弥漫开;也可以回想害羞时,那种从脖子迅速传导到面部的发热感。
经过无数次的训练,他终于可以精细控制内气,不再是成片或成块的蔓延,而是让其沿一根细线,在体内缓缓行进。
体验到外家拳给自己带来的好处后,他更加卖力地投入了。不久,他发现出拳之前的蹬脚,居然可以帮助内劲的形成与传递,还能增强爆发力。
比如出右拳,先用意念将小腹和双腿变成一个整体,让它们有充气的感觉,然后右脚发力踩地,以意念引导内劲传导至腰腹处,再由腰部发力,假想把上身、肩、手臂、手掌连为一体,由腰椎带动后出拳,不仅可以加大拳头的覆盖区域,且能增大力矩,让强大的力量,在某一点爆发出来。
照这个思路继续深挖下去,如果把腰胯所在平面看作一个磨盘,先蹬右脚,力道不是只传导到腰腹,而是继续向前到左胯,这时磨盘相当于向后转动了较大幅度,再由左脚蹬地,把左腿的气劲也传上来,在左胯与右边过来的力量汇合后,磨盘突然向前逆转,把力量从腰腹输送到手臂和拳头上,这样发力,力量几乎翻番。
金梓鸣惊喜不已,心知长此练习下去,内劲定会不断增长,而且对力量的掌控,也会达到一个新高度。虽然这仍不是修真拳法,但应该更接近了。
这种用磨盘驱动的模式,有些像陀螺,先用线缠绕着它朝一个方向旋转,然后突然反方向转动,打出来的劲,可称之为螺旋缠丝劲,不仅比直拳的力量和变化增加很多,且新添了弹抖劲。
看到了灵气,懂得了灵气化为内劲,在体内传送或发力击出的方法,但他还没有储存灵气之所,当务之急,必须尽快找到丹田。
没有功法,只能再次依靠基础打坐法去寻找,但却一直苦修无果。有一天金梓鸣发狠了,既然没有,那就干脆“想”一个出来。
他开始臆想自己脐下三寸的腹中,有一颗明亮的小珠子,用意念引导外部的灵气从头顶百会灌入,然后垂直导入这颗珠子中储藏。
有时也用意念通过脚心的涌泉穴,或手掌的劳宫穴去吸收外部的灵气,导入珠子之中,每次收功,他会想象有更多的灵气被压入这颗珠子,让它变得更加明亮和凝实。
以前打坐完毕收功时,他是将外部灵气灌入,渐渐改为用百会穴去把灵气吸进来,以此来培养百会的吸力,然后再以意念向下推送。
与此同时,想象小腹的珠子发出吸力,将头顶的这股灵气向下拉扯,这样向下推和吸,两股力量汇合,共同推动灵气送入那颗珠子,速度顿时快了许多。
请收藏本站:https://www.blji.cc。菠萝笔记手机版:https://m.blji.cc