第11章 好大一个坑
贺长老的洪亮嗓音继续响起:
“本次考核,按照传统,仍然分为三项,分别是力量、神魂和悟性的测试。力量要求能举起两百斤的石锁,神魂要求能达到十丈的探测距离,至于悟性,就是现场给出一招残缺剑式,请大家按照自己的理解,尽可能把这个招式补全,然后写下来交卷。
整个广场分为六个考场,请大家按照已入门弟子的指引,到达自己的考核地点。
现在我宣布,外门弟子考核,正式开始!”
金曾二人本就站在同一个小方队之中,顺理成章地便被领入相同考场,大概是因为逃亡经历,金梓鸣不愿意木秀于林,觉得泯然众人才是安全之策,而且有高达一半的录取率,便决定在考核中适当保留,不要暴露全部实力。
第一关金梓鸣仅举起两百斤的石锁,就不再继续挑战。
第二关,见多半考生的神魂探测距离都在十至十五丈,他就将自己的测试结果定为十二丈,既不显眼,也能确保通过。
前两轮考试后,淘汰了四百余人,而曾泽也较为轻松地杀入最后一轮。
剩下一千二百来人,坐在分给自己的蒲团上,领到了最后一道试题,这是一招名叫“挥洒”的残剑,看似挥洒自如,但尝试后便会发现气机不畅,剑势亦不够圆转。
这道试题难住了不少考生,但对于金梓鸣来说,却极其轻松。
他体验了一下剑招的运气法门后,便立即发现了灵气阻塞的经络和窍穴位置,这显然可以用多种方法来解决。
金梓鸣也不答题,扫视四周,发现曾泽和多数考生都还在冥思苦想,仅有二、三十名天才书写完毕后交卷,让监考的长老频频颔首,极为赏识。
直到有三百多人离场后,金梓鸣才随意写下答案,他选择通过增加三个小动作来补齐剑招,其实说实话,加两个动作也可以,而如果启用自建的内部通道,仅需做一点微调,最多加半个动作,就能补齐剑招。
金梓鸣交卷后,在外面等了一会儿,曾泽才走出考场,当最后的截止时间来临时,余下之人不得不交卷,有人神色平静,有人怅然若失,最后由贺长老宣布,三日后在宗派大门外,张榜宣布录取名单。
曾泽非常兴奋,他感觉自己答得不错,录取应该没有问题,于是又拉着金梓鸣去那家酒馆喝了一台,方才送他回到客栈。
金梓鸣虽然也挺高兴,但还达不到兴奋的程度,回去后干脆忘记考核,静心打坐后,便继续开始打磨魂针。
三日后的张榜,不出所料,他二人均被录取,龙晴派要求新弟子在三天内前来报到,金梓鸣当天便退了房,怀揣着喜悦与憧憬,迈入了龙晴派。
他被领至外门的一座大殿中,那里放着一台测试身体属性的仪器,一名师兄对他说道:
“你站上去,将手掌放在一块水晶面板上。”
金梓鸣依言而行,很快仪器亮起三色光芒,结果出来了。
那名检测的师兄大声说道:
“是金、水、木的体质。”竟与当年那位白衣仙子所说的一模一样。
旁边一名执事记录下来,然后和旁边的长老嘀咕了几句,便取来一个储物袋递给他,教会他如何用神魂打开和取物后,便让他去找自己的住处。
金梓鸣发现储物袋内有一块绿色的身份令牌,一本门规守则,以及十枚低价灵石,据说宗门每个月都会固定给外门弟子发放这么多灵石,除此之外,再无他物。
金梓鸣按照指引,来到了这届外门新弟子的居住之所,凭着绿色令牌,他被领入一片竹楼之中,每栋小楼有两层,共四个大房间。
竹楼区域的灵气,感觉比外围要浓郁一些,像是有聚灵法阵在帮助汇聚灵气。
金梓鸣随便选了一个二楼的房间,坐下后便开始翻阅门规守则,里面规定了作为弟子,可以获得的福利,注意事项和一些禁忌等。
比如不同级别的弟子每月可以领取不同数量的灵石,可以通过完成悬赏任务来获取积分,并用它来兑换所需资源,平时必须尊重长老和更高级别的师兄,以及禁止同门残杀等。
他在上面看到了最感兴趣的一条:可以凭身份令牌,前往外门藏书阁,按相应权限阅读书籍。
金梓鸣的楼下,本已经住了一人,过了半日,这栋小楼便住满了。对门那位兄台很热心,放下包袱就过来串门,介绍自己叫孙自强,来自西金洲东北面的天福城,接着便硬拽着他,一起去楼下串门,相互介绍后,得知他们分别叫林凯和曹剑华。
金梓鸣急着去藏书阁,这可是自己十年来最大的梦想,来正宗修真门派见识真正的修真法门,当下也无心与这三人闲聊,匆匆告辞后,便兴冲冲地朝外门藏书阁赶去。
龙晴派藏书阁的布局,有些像城里的清风阁,都是宝塔型结构,门口坐着一位面无表情的老者,身旁一个茶杯、一只茶壶和一只白毛小猫。
老人无精打采地验过他的绿色令牌,告诉他只能去一楼和二楼看书,离开时可以借走三本书,最迟一年内必须归还。
金梓鸣答应一声,步伐轻快地迈入藏书阁,一楼是一圈圈的环形书架,上面是密密麻麻的书籍,每个书架上都有标示,注明书的类型。
他一下便沉迷入修真知识的浩瀚之中,开始津津有味地阅读鸿青界六大洲的地理、门派和势力介绍,凡人国度及其所属的修真宗门,一些高手的游历传记,佛经和道藏,人体经络和窍穴标注等。
他如饥似渴、废寝忘食,整整两天过去,都不曾离开一楼半步,但他毕竟不是可以辟谷的筑基修士,腹中饥饿感越来越盛,但他仍舍不得就此离开。
金梓鸣拾阶而上,来到二楼,发现这里比一楼小了一圈,杂书很少,基本都是纯粹的修真书籍。
他忍住辘辘饥肠,耐心浏览了一遍书架上的目录,将“刀法基础理论”、“丹田浅析”和“神魂初识”三本书取下来,握住手中。
接着故意装着不在意的模样向三楼迈去,待他来到阶梯尽头,突然从侧方伸出一只手臂,拦住了去路,查验令牌时发现是绿色的,立即不悦地训斥道:
“绿色令牌,不得入三楼,速速退回。”
金梓鸣只得道歉,悻悻转身,却见一名与他同届的新弟子,手持一块蓝色令牌,堂而皇之地上了三楼。
他心中不由哀叹,“哎,被鄙视了”。
出门时在老头那里做了登记,便先去宗门之外的坊市喂饱肚皮,然后便赶回自己房间,如同对待宝物一般,从储物袋中慎重取出那三本书,满怀希冀,期望它们能为自己打开一扇崭新的大门。
金梓鸣首先翻阅“丹田浅析”,才看了几页,便大吃一惊,人体丹田居然不止一个,而是三个,道家认为丹田乃是储藏精气神之所在,为性命之根本。
“下丹田,藏精之府也,为气海入内,亦称造化壶,是虚空穴,藏有先天真一之精,为结丹之所,炼精化气即在此阶段修炼。”
金梓鸣看到“虚空穴”三字,想起当初找到丹田的位置和感受,当即便明白其意所指。
于是继续向下看:
“中丹田,藏气之府也,为膻中入内,亦称皇庭,也是虚空穴,为炼气化神阶段养胎之所。”
“上丹田,藏神之府也,为印堂入内,亦称泥丸宫或灵台,乃是一虚空穴,藏有先天真一之神,丹成之后,此处为出神之所,此阶段修炼即为炼神还虚,可逐步将身体修得虚无。”
而修炼三个丹田的法门,分有为法和无为法两种,有为法是自主运功修炼,无为法是通过静心体悟或诵念真言等来修炼。
至于具体的修炼方法,以及更高明的炼虚合道,书中均未提及。
金梓鸣有些惶然,难道其他人都比自己多炼了两个丹田?那岂不是差距很大?但根据此前的观察,明明自己比其他炼气期修士更强。
待心情平复下来,金梓鸣打开“神魂初识”,幸好这本书的内容,还在他的理解范围:
凡人亦有神魂,但为凡尘琐事或情感所蒙蔽,不得清明,需要通过修行,如打坐静息等,来洗涤尘埃,从而唤醒神魂,得道逍遥,此为“涤濯神魂醒,幽怀舒以畅”。
神魂初期仅能对外进行探测,修行渐深后,可产生念力,从而操控物体或形成攻击手段,比如一些妖兽即可进行神魂攻击,修士亦可炼出魂针、魂枪等。
书中对更高级别的神魂也有叙述,比如神魂可以脱离肉体,飞行无尽时空后,且仍携带毁天灭地之力。
至于神魂分为七重等,他已经知道,就不再细看。
待浏览完毕,他略有些失望,整本书都没有提及修炼神魂的法门,对他的帮助并不大。
还剩最后一本“刀法基础理论”,他内心暗暗祈祷,希望能就此找到刀道的正途。
他有些忐忑地阅读起来,书中认为刀法有六个境界,由低到高分别是人刀合一,融入刀势、自然奥义、后天法则和先天法则,以及超脱境仙人超越法则,创造独属于自己,又暗合天地规则的刀法。
刀修主要走两种路线,一种是追求极致速度,往往借助风之势或奥义,以及雷电之势或奥义等。第二种是走力量之势或奥义,以长刀刀修居多,追求一力降十会,管你什么虚妄,我自一刀破之。
对于如何修炼出人刀合一,这次倒是罕见的大方,给出了一门“基础刀法”,如果只比招式,不见得比他的“虚实旋风刀”高妙多少,但好在这是正宗的修真刀法。
在招式中注明了内气的运行线路,不仅有示意图,还有相关的文字说明,据此修炼,可以为刀修奠定一个坚实的基础,为日后的崛起积蓄能量。
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“本次考核,按照传统,仍然分为三项,分别是力量、神魂和悟性的测试。力量要求能举起两百斤的石锁,神魂要求能达到十丈的探测距离,至于悟性,就是现场给出一招残缺剑式,请大家按照自己的理解,尽可能把这个招式补全,然后写下来交卷。
整个广场分为六个考场,请大家按照已入门弟子的指引,到达自己的考核地点。
现在我宣布,外门弟子考核,正式开始!”
金曾二人本就站在同一个小方队之中,顺理成章地便被领入相同考场,大概是因为逃亡经历,金梓鸣不愿意木秀于林,觉得泯然众人才是安全之策,而且有高达一半的录取率,便决定在考核中适当保留,不要暴露全部实力。
第一关金梓鸣仅举起两百斤的石锁,就不再继续挑战。
第二关,见多半考生的神魂探测距离都在十至十五丈,他就将自己的测试结果定为十二丈,既不显眼,也能确保通过。
前两轮考试后,淘汰了四百余人,而曾泽也较为轻松地杀入最后一轮。
剩下一千二百来人,坐在分给自己的蒲团上,领到了最后一道试题,这是一招名叫“挥洒”的残剑,看似挥洒自如,但尝试后便会发现气机不畅,剑势亦不够圆转。
这道试题难住了不少考生,但对于金梓鸣来说,却极其轻松。
他体验了一下剑招的运气法门后,便立即发现了灵气阻塞的经络和窍穴位置,这显然可以用多种方法来解决。
金梓鸣也不答题,扫视四周,发现曾泽和多数考生都还在冥思苦想,仅有二、三十名天才书写完毕后交卷,让监考的长老频频颔首,极为赏识。
直到有三百多人离场后,金梓鸣才随意写下答案,他选择通过增加三个小动作来补齐剑招,其实说实话,加两个动作也可以,而如果启用自建的内部通道,仅需做一点微调,最多加半个动作,就能补齐剑招。
金梓鸣交卷后,在外面等了一会儿,曾泽才走出考场,当最后的截止时间来临时,余下之人不得不交卷,有人神色平静,有人怅然若失,最后由贺长老宣布,三日后在宗派大门外,张榜宣布录取名单。
曾泽非常兴奋,他感觉自己答得不错,录取应该没有问题,于是又拉着金梓鸣去那家酒馆喝了一台,方才送他回到客栈。
金梓鸣虽然也挺高兴,但还达不到兴奋的程度,回去后干脆忘记考核,静心打坐后,便继续开始打磨魂针。
三日后的张榜,不出所料,他二人均被录取,龙晴派要求新弟子在三天内前来报到,金梓鸣当天便退了房,怀揣着喜悦与憧憬,迈入了龙晴派。
他被领至外门的一座大殿中,那里放着一台测试身体属性的仪器,一名师兄对他说道:
“你站上去,将手掌放在一块水晶面板上。”
金梓鸣依言而行,很快仪器亮起三色光芒,结果出来了。
那名检测的师兄大声说道:
“是金、水、木的体质。”竟与当年那位白衣仙子所说的一模一样。
旁边一名执事记录下来,然后和旁边的长老嘀咕了几句,便取来一个储物袋递给他,教会他如何用神魂打开和取物后,便让他去找自己的住处。
金梓鸣发现储物袋内有一块绿色的身份令牌,一本门规守则,以及十枚低价灵石,据说宗门每个月都会固定给外门弟子发放这么多灵石,除此之外,再无他物。
金梓鸣按照指引,来到了这届外门新弟子的居住之所,凭着绿色令牌,他被领入一片竹楼之中,每栋小楼有两层,共四个大房间。
竹楼区域的灵气,感觉比外围要浓郁一些,像是有聚灵法阵在帮助汇聚灵气。
金梓鸣随便选了一个二楼的房间,坐下后便开始翻阅门规守则,里面规定了作为弟子,可以获得的福利,注意事项和一些禁忌等。
比如不同级别的弟子每月可以领取不同数量的灵石,可以通过完成悬赏任务来获取积分,并用它来兑换所需资源,平时必须尊重长老和更高级别的师兄,以及禁止同门残杀等。
他在上面看到了最感兴趣的一条:可以凭身份令牌,前往外门藏书阁,按相应权限阅读书籍。
金梓鸣的楼下,本已经住了一人,过了半日,这栋小楼便住满了。对门那位兄台很热心,放下包袱就过来串门,介绍自己叫孙自强,来自西金洲东北面的天福城,接着便硬拽着他,一起去楼下串门,相互介绍后,得知他们分别叫林凯和曹剑华。
金梓鸣急着去藏书阁,这可是自己十年来最大的梦想,来正宗修真门派见识真正的修真法门,当下也无心与这三人闲聊,匆匆告辞后,便兴冲冲地朝外门藏书阁赶去。
龙晴派藏书阁的布局,有些像城里的清风阁,都是宝塔型结构,门口坐着一位面无表情的老者,身旁一个茶杯、一只茶壶和一只白毛小猫。
老人无精打采地验过他的绿色令牌,告诉他只能去一楼和二楼看书,离开时可以借走三本书,最迟一年内必须归还。
金梓鸣答应一声,步伐轻快地迈入藏书阁,一楼是一圈圈的环形书架,上面是密密麻麻的书籍,每个书架上都有标示,注明书的类型。
他一下便沉迷入修真知识的浩瀚之中,开始津津有味地阅读鸿青界六大洲的地理、门派和势力介绍,凡人国度及其所属的修真宗门,一些高手的游历传记,佛经和道藏,人体经络和窍穴标注等。
他如饥似渴、废寝忘食,整整两天过去,都不曾离开一楼半步,但他毕竟不是可以辟谷的筑基修士,腹中饥饿感越来越盛,但他仍舍不得就此离开。
金梓鸣拾阶而上,来到二楼,发现这里比一楼小了一圈,杂书很少,基本都是纯粹的修真书籍。
他忍住辘辘饥肠,耐心浏览了一遍书架上的目录,将“刀法基础理论”、“丹田浅析”和“神魂初识”三本书取下来,握住手中。
接着故意装着不在意的模样向三楼迈去,待他来到阶梯尽头,突然从侧方伸出一只手臂,拦住了去路,查验令牌时发现是绿色的,立即不悦地训斥道:
“绿色令牌,不得入三楼,速速退回。”
金梓鸣只得道歉,悻悻转身,却见一名与他同届的新弟子,手持一块蓝色令牌,堂而皇之地上了三楼。
他心中不由哀叹,“哎,被鄙视了”。
出门时在老头那里做了登记,便先去宗门之外的坊市喂饱肚皮,然后便赶回自己房间,如同对待宝物一般,从储物袋中慎重取出那三本书,满怀希冀,期望它们能为自己打开一扇崭新的大门。
金梓鸣首先翻阅“丹田浅析”,才看了几页,便大吃一惊,人体丹田居然不止一个,而是三个,道家认为丹田乃是储藏精气神之所在,为性命之根本。
“下丹田,藏精之府也,为气海入内,亦称造化壶,是虚空穴,藏有先天真一之精,为结丹之所,炼精化气即在此阶段修炼。”
金梓鸣看到“虚空穴”三字,想起当初找到丹田的位置和感受,当即便明白其意所指。
于是继续向下看:
“中丹田,藏气之府也,为膻中入内,亦称皇庭,也是虚空穴,为炼气化神阶段养胎之所。”
“上丹田,藏神之府也,为印堂入内,亦称泥丸宫或灵台,乃是一虚空穴,藏有先天真一之神,丹成之后,此处为出神之所,此阶段修炼即为炼神还虚,可逐步将身体修得虚无。”
而修炼三个丹田的法门,分有为法和无为法两种,有为法是自主运功修炼,无为法是通过静心体悟或诵念真言等来修炼。
至于具体的修炼方法,以及更高明的炼虚合道,书中均未提及。
金梓鸣有些惶然,难道其他人都比自己多炼了两个丹田?那岂不是差距很大?但根据此前的观察,明明自己比其他炼气期修士更强。
待心情平复下来,金梓鸣打开“神魂初识”,幸好这本书的内容,还在他的理解范围:
凡人亦有神魂,但为凡尘琐事或情感所蒙蔽,不得清明,需要通过修行,如打坐静息等,来洗涤尘埃,从而唤醒神魂,得道逍遥,此为“涤濯神魂醒,幽怀舒以畅”。
神魂初期仅能对外进行探测,修行渐深后,可产生念力,从而操控物体或形成攻击手段,比如一些妖兽即可进行神魂攻击,修士亦可炼出魂针、魂枪等。
书中对更高级别的神魂也有叙述,比如神魂可以脱离肉体,飞行无尽时空后,且仍携带毁天灭地之力。
至于神魂分为七重等,他已经知道,就不再细看。
待浏览完毕,他略有些失望,整本书都没有提及修炼神魂的法门,对他的帮助并不大。
还剩最后一本“刀法基础理论”,他内心暗暗祈祷,希望能就此找到刀道的正途。
他有些忐忑地阅读起来,书中认为刀法有六个境界,由低到高分别是人刀合一,融入刀势、自然奥义、后天法则和先天法则,以及超脱境仙人超越法则,创造独属于自己,又暗合天地规则的刀法。
刀修主要走两种路线,一种是追求极致速度,往往借助风之势或奥义,以及雷电之势或奥义等。第二种是走力量之势或奥义,以长刀刀修居多,追求一力降十会,管你什么虚妄,我自一刀破之。
对于如何修炼出人刀合一,这次倒是罕见的大方,给出了一门“基础刀法”,如果只比招式,不见得比他的“虚实旋风刀”高妙多少,但好在这是正宗的修真刀法。
在招式中注明了内气的运行线路,不仅有示意图,还有相关的文字说明,据此修炼,可以为刀修奠定一个坚实的基础,为日后的崛起积蓄能量。
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