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对,只是开府而已,他每日还是要定省问安不会见不到的,皇帝握起萧幼清的手,他身侧那个宫人我似乎自回来后就没看见了。
臣妾让她出宫了。
出宫了,为什么?
官家不是之前还讨厌吴内人么,现在臣妾将她送走官家怎反而诧异?
不是...
萧幼清叹道:大郎对她好像有些依赖,臣妾便单独召见了她,若她愿意留下臣妾会让大郎娶妻之后给她名分,臣妾是不在乎出身,可大郎是大王,那群朝臣又如何会允亲王夫人是宫籍出身。
皇帝垂下手,日子久了我竟给忘了,这门第之风压死了多少人呢,我还是皇子时跟那些...不也日日遭人指责么,有时候便也讨厌自己的出身,如今想着,我若没有这家世,又怎能娶到姐姐。
乾元十二年秋,汉王卫宗仁开府置属于东京,皇帝诏选诸臣,亲自任命兵部尚书韩汜兼亲王府傅,以上柱国曹允之孙左谏议大夫曹纪兼亲王府侍讲,以翰林学士及太学博士兼任亲王府翊善为亲王轮讲经史。
第241章皇以间之
乾元十二年八月,王文甫呈札子,述道家治国理念,获皇帝赞赏。
果子巷的王宅外停着几辆朴素的马车,车上下来几个女冠,皆束发戴冠巾而衣道服。
王宅内的女使与厮儿纷纷出来帮忙抬装经书的箱子,王文甫牵着女儿急匆匆走出,朝其中一名服色稍有差异的女冠拱手道:师兄。
旋即又吩咐府中的下人奉茶,劳烦师兄从北边千里迢迢赶来。
贫道收了青山的信,字字句句感人肺腑令人无法拒绝,若不来东京一趟怕是要成为罪人了。
王文甫低下头浅笑道:青山也是无奈之举,当今官家与历代先帝都不一样,但青山已是入了世俗的凡人子弟,能力与影响皆有限,青山这才想到请几位师兄弟出山帮忙劝谏。
你想怎么做?
国教。
不过师兄请放心,此事我与官家商议了,只要作几场法事令百官信服即可。
女冠迟疑了一会儿并未作回应,旋即回头瞧了一眼旁侧的少女,一晃十余年,青山的女儿都将要及笄了。
是啊,我步入仕途也有十年了。
女冠望着院子里凋零的秋叶,大争之世,唯道不争,我尽力而为。
乾元十二年八月中旬皇帝上寿,王文甫引天长观、玉清宫名士入宫面圣,翌日,宫中设斋戒。
大内的宫观中,皇帝与一个头戴元始宝冠的坤道对立盘坐。
望着似能洞察万物的眸子,皇帝恭敬的开口道:朕以杀止杀,不知是否对错,常有困惑于心,所以朕想请教真人治国之道。
早在之前王相国就与贫道提起过陛下心中的忧虑。
朕并非好战,朕也不是想做千古一帝,朕只希望天下的百姓无论男女都能受到平等的待遇,但朕无法逆转几千年来的规矩。
举止大方的坤道将一本经书递上,天地之性,万二千物,人命最重。
皇帝伸出双手很是庄重的接过,太平经
坤道抬手示意,请陛下翻到太平卷经第三十五。又问道:陛下是天下人的君父,可知何以称君父?
皇帝翻着书思索道道:民者,子也,天子之爱民当如爱子。
坤道点头,古者上君以道服人,大得天心,其治若神,而不愁者,以真道服人也。中君以德服人,下君以仁服人,乱君以文服人,凶败之君将以刑杀伤服人。是以古者上君,以道德仁治服人也,不以文刑杀伤服人也。所以然者,乃鄙用之也。上君子乃与天地相似,故天乃好生不伤也,故称君称父也。
皇帝放下书,旋即抬头朝其拱手,道家讲阴阳调和,治天下太平,吾愿听真人说教。
道家以为,孤阴不生,孤阳不长,阴阳无高下之分,阴阳之别只人心之异。
自周公定礼,便没有了所谓的平等,皇帝复低头看着经书,前朝以道为国教不再独尊儒术,因而使得民风开化,朕很喜欢那个盛世,百年后无朝代可超越的盛世。
贫道在天长观数十年,遇到被抛弃的女婴无数,这便是失道所致。
失道
今天下失道以来,多贱女子而反贼杀之,令使女子少於男,故使阴气绝,不与天地法相应。天道法,孤阳无双致枯,令天不时雨。女者应地,独见贱,天下共贱其真母,共贼害杀地气,令使地气绝也不生,地大怒不悦,灾害益多,使王治不得平。何也?夫男者乃天之精神也,女者乃地之精神也。物以类相感动,王治不平,本非独王者之过也。坤道起身,朝皇帝合起鹤氅的大袖躬身,陛下今日能听道家言,心中定已有盛世。
皇帝亦随着起身,朕想要诸位真人留在京城,教化天下臣民。
乾元十二年八月中旬,赐号天长观观主清虚临照大师、通真仁静先生并赐紫服,九月初,于开封兴建宫观,加号老子太上老君混元上德皇帝。
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臣妾让她出宫了。
出宫了,为什么?
官家不是之前还讨厌吴内人么,现在臣妾将她送走官家怎反而诧异?
不是...
萧幼清叹道:大郎对她好像有些依赖,臣妾便单独召见了她,若她愿意留下臣妾会让大郎娶妻之后给她名分,臣妾是不在乎出身,可大郎是大王,那群朝臣又如何会允亲王夫人是宫籍出身。
皇帝垂下手,日子久了我竟给忘了,这门第之风压死了多少人呢,我还是皇子时跟那些...不也日日遭人指责么,有时候便也讨厌自己的出身,如今想着,我若没有这家世,又怎能娶到姐姐。
乾元十二年秋,汉王卫宗仁开府置属于东京,皇帝诏选诸臣,亲自任命兵部尚书韩汜兼亲王府傅,以上柱国曹允之孙左谏议大夫曹纪兼亲王府侍讲,以翰林学士及太学博士兼任亲王府翊善为亲王轮讲经史。
第241章皇以间之
乾元十二年八月,王文甫呈札子,述道家治国理念,获皇帝赞赏。
果子巷的王宅外停着几辆朴素的马车,车上下来几个女冠,皆束发戴冠巾而衣道服。
王宅内的女使与厮儿纷纷出来帮忙抬装经书的箱子,王文甫牵着女儿急匆匆走出,朝其中一名服色稍有差异的女冠拱手道:师兄。
旋即又吩咐府中的下人奉茶,劳烦师兄从北边千里迢迢赶来。
贫道收了青山的信,字字句句感人肺腑令人无法拒绝,若不来东京一趟怕是要成为罪人了。
王文甫低下头浅笑道:青山也是无奈之举,当今官家与历代先帝都不一样,但青山已是入了世俗的凡人子弟,能力与影响皆有限,青山这才想到请几位师兄弟出山帮忙劝谏。
你想怎么做?
国教。
不过师兄请放心,此事我与官家商议了,只要作几场法事令百官信服即可。
女冠迟疑了一会儿并未作回应,旋即回头瞧了一眼旁侧的少女,一晃十余年,青山的女儿都将要及笄了。
是啊,我步入仕途也有十年了。
女冠望着院子里凋零的秋叶,大争之世,唯道不争,我尽力而为。
乾元十二年八月中旬皇帝上寿,王文甫引天长观、玉清宫名士入宫面圣,翌日,宫中设斋戒。
大内的宫观中,皇帝与一个头戴元始宝冠的坤道对立盘坐。
望着似能洞察万物的眸子,皇帝恭敬的开口道:朕以杀止杀,不知是否对错,常有困惑于心,所以朕想请教真人治国之道。
早在之前王相国就与贫道提起过陛下心中的忧虑。
朕并非好战,朕也不是想做千古一帝,朕只希望天下的百姓无论男女都能受到平等的待遇,但朕无法逆转几千年来的规矩。
举止大方的坤道将一本经书递上,天地之性,万二千物,人命最重。
皇帝伸出双手很是庄重的接过,太平经
坤道抬手示意,请陛下翻到太平卷经第三十五。又问道:陛下是天下人的君父,可知何以称君父?
皇帝翻着书思索道道:民者,子也,天子之爱民当如爱子。
坤道点头,古者上君以道服人,大得天心,其治若神,而不愁者,以真道服人也。中君以德服人,下君以仁服人,乱君以文服人,凶败之君将以刑杀伤服人。是以古者上君,以道德仁治服人也,不以文刑杀伤服人也。所以然者,乃鄙用之也。上君子乃与天地相似,故天乃好生不伤也,故称君称父也。
皇帝放下书,旋即抬头朝其拱手,道家讲阴阳调和,治天下太平,吾愿听真人说教。
道家以为,孤阴不生,孤阳不长,阴阳无高下之分,阴阳之别只人心之异。
自周公定礼,便没有了所谓的平等,皇帝复低头看着经书,前朝以道为国教不再独尊儒术,因而使得民风开化,朕很喜欢那个盛世,百年后无朝代可超越的盛世。
贫道在天长观数十年,遇到被抛弃的女婴无数,这便是失道所致。
失道
今天下失道以来,多贱女子而反贼杀之,令使女子少於男,故使阴气绝,不与天地法相应。天道法,孤阳无双致枯,令天不时雨。女者应地,独见贱,天下共贱其真母,共贼害杀地气,令使地气绝也不生,地大怒不悦,灾害益多,使王治不得平。何也?夫男者乃天之精神也,女者乃地之精神也。物以类相感动,王治不平,本非独王者之过也。坤道起身,朝皇帝合起鹤氅的大袖躬身,陛下今日能听道家言,心中定已有盛世。
皇帝亦随着起身,朕想要诸位真人留在京城,教化天下臣民。
乾元十二年八月中旬,赐号天长观观主清虚临照大师、通真仁静先生并赐紫服,九月初,于开封兴建宫观,加号老子太上老君混元上德皇帝。
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